塘溪：月宫山古道*
【方位】塘溪镇东山村东山 – 塘溪镇东山村东山新村
【风光典故】
又称红岩岭，但从地理角度，应该称为“东山岭”。古道从东山自然村向东北沿东山溪一路下行，两侧松竹茂盛，清溪淙淙，为旧时东山老村村民外出的主要交通要道。月宫山古道并不算长，约2.5公里，宽约2米，由卵石铺就而成，山路迂回，一面大树浓荫，青山透翠，一面石壁如削，青苔沧桑，一派古风。
月宫山曾称叶公山。村里居民以叶姓居多。后来又俗称月宫山，因为当时岙内石板桥头附近有一小山，形如弓状，经钱氏平整后营建为民居，取名”月宫”。钱氏发达后，见“月宫”与“叶公”谐音，索性讨其彩头，以“月官山”呼唤村名。旧时，月宫山与钱家山（金山）、吴家山（吴徐）、俞家山（俞山）、芝山并称“鄞东五山头”，设五山乡，因月宫山处五山乡东面，自1932年始遂称东山。当时，不少东山人外出谋生，在与家乡亲人通信、发电报时，都以“鄞县东乡月宫山”称，“月宫山”之名因此盛行沪甬两地，在台、港、澳地区也有一定的影响。2004年，东山与蒋潭村合并，仍名东山村。
华家山东北侧山腰有一裸露的、呈紫红色的大石岩，俗称“红岩山”。在大岩石下，旧建有“红岩殿”，供奉岩神。传说渔民在海上遇险时，遥祷此神，相当灵验。另有一庵叫会济庵，都有上百年的历史。如今，殿和庵的规模都扩大了，会济庵改名为会济寺，红岩殿更名为红岩古寺。扩建后的红岩古寺被迁到了红岩所在的山上，在驶入山道不久后便能看到。古寺隐于茂盛的绿树间，远远望去，若隐若现的寺院更添了几分仙气。“红岩香篆”，曾是东山八景之一。
俯瞰东山，地形似镬，四周群山环绕，东为坟场岗，南为风响岗，北为青山岭岗，东北为华家山，西部大岗头海拔 498米。三面沟壑汇流，民居依山保水而统。东北处有一豁口，大溪奔流直下。古时，东、南、西、北都有卵石路与周边村注相连。北过青山岭，通华家岙、大桥钱家，过茅嵩岭到韩岭；南本风响岗头向下，贯白岩头、新田头、童夹岙，经童夏家到袭村；由风响岗头往西非行，可达芝山，上龙王鉴，走钱家山过石福岗到谷邮，西绕阶山溪头，过克水坑湾、蜂窠，到张家岭东下，是联系外界的主道，通管江、大蒿。
东山自然人文景观独特。据《鄞东月宫山钱氏宗谱》载，黄宝琮曾有《月宫山风景十咏》，王彭寿曾撰月宫八景诗，这八景即是“大岗积雪”，绕宅诸山以大岗为最高，故积雪最久；“前山斜阳”，即庙前山，山面西北，斜阳对照，晚景可观；“龙潭飞瀑”，村东大路沿溪而下，路下有潭穹然无底，潭上有岩石直立如壁，溪水到此飞悬石上，水声不绝；“牛陇古邱”，即牛场陇古冢累累，草木丛生，儿童多牧牛其间；“红岩香篆”，即红岩殿，神忏灵显，香火不绝，村人多祈祷之；“青岭茶歌”，即青山岭，岭上多茶树，采茶时歌声婉转可听，乐事也；“板桥小市”，即石板桥头，村人跨溪而居，架石沩桥，以通往来，后人在桥畔设摊，几成市肆；“风岗寒蹬”，即风响岗，岗上石蹬平坦如砥，可憩行踪。清咸丰六年（1856）于村东建“裴君庙”，每年正月初六起演戏祭祀，至今尚存。民国十八年（1929）在西山头入村处造“望月亭”，沙孟海书亭碑，已毁。龙潭左上侧依山筑“慈竹亭”，现存。依山壁红岩而建的“红岩殿”，建时无考，现为“红岩禅寺”。红岩殿下有会济庵，三间两厢房。旧时长年供应茶水。
东山交通不便 使得经济落后，发展缓慢。几百年来，过着"上摩肩胛，下摩脚底“，”脚娘肚（小腿）当米缸“，“五市不出（赶市集），锁爿吊起”的生活。习惯于背毛竹去韩岭市设卖场，去塘头市买米，到横溪市（买）卖猪、牛、羊，挑着茶叶去平原地区穿街走弄“打乡”（叫卖），代代如此，故士难离。
东山因为形如月亮，又被人们称为月宫山。从东山村可前往月宫山粉黛花海。在东山村西北的高山岭上，虽然四周被翠竹绿树包围，但是视野依然很开阔。而且，花海有高低起伏，可以低处仰视花海和蓝天，也可以站在高处俯视花海和竹林。站在高处看，粉黛犹如波浪，和翠竹红绿相映，美不胜收。
东山村辖东山、蒋潭两个自然村及东新花园。村委会驻东山自然村。东山村在山冈上，最早居此者姓叶，故名叶公山，谐音又称月宫山，后称东山。村民主姓叶，元时从东钱湖湖塘下迁此发族。蒋潭村民主姓蒋，明时从三门迁此发族；村内有潭，清澈见底，故名。
【参考轨迹】月宫山古道
作者： 一壶浊酒